小说《最后的莫西干人》讲述的是十八世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土发起的残酷战争。本文根据主人公“鹰眼”及其父子三人的故事情节及故事的历史民族背景,从不同角度,分析和探讨了主人翁父子的自由观、正义观、爱情观。

[关键词]莫西干人“鹰眼”自由观正义观爱情观

《最后的莫西干人》是小说家詹姆斯・费尼莫尔・库珀所写的《皮裹腿故事集》系列的第二部所写的故事。小说共33章,库珀以莎士比亚《理查德二世》中的一段文字开始:"Mine ear is open, and my heart prepared: The worst is wordly loss thou canst unfold:--Say, is my kingdom lost?"理查二世朝是英格兰中世纪历史上的一个重要时期。理查二世统治时所面临的基本问题是对法战争、贵族党争、农民暴动以及向苏格兰、爱尔兰扩张等等。这位青年国王为了重振君权而与贵族进行长年累月的斗争,并最终导致了自己的垮台。小说以这么一段话作为开头,暗示着这里的世界也将是斗争和冲突的战场。小说描述了十八世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土展开的残酷掠夺:殖民者与被殖民者的斗争,怀有不同目的的土著间的矛盾,以及追求自由的土著与向往真情的贵族女子之间的爱情遭遇。本文将着重围绕主人公“鹰眼”及其父子三人,分别从们他们的自由观,正义观,爱情观三个不同的角度来分析和探讨这部小说。

• 一、“鹰眼”父子对自由的向往
  小说“鹰眼”是莫西干人钦加哥的养子。莫西干族是哈德逊河以西地区的诸多土著中的一支,战争使这个民族只剩下老酋长钦加哥和儿子恩卡斯以及他的白人养子“鹰眼”三个人。他们以狩猎为生,信仰自然,相信“万物有灵论”,他们崇敬自然,对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。在捕杀鹿之后,钦加哥用当地的莫西干土著语表达他们对死去小鹿的敬意。这种对生命的敬意和另一部影片《阿凡达》里面的女主人公为死去的生灵做祷告很相似。印地安人的祖先崇拜动物,认为动物具有灵魂,具有无限的生存能力和超自然的力量,先于人类来到大地,它们既是动物又是人,而人只是一堆骨头和皮肉。这种对生命的尊重展现了他们与大自然的亲密关系:森林、小溪、万事万物和他们融为一体。他们是自由的群体,遵循着古老的部落传统,秋季打猎,冬季迁移到肯塔基。在英殖民者招兵时,”鹰眼”父子选择留守后方,继续他们平静的打猎生活,并打算北上肯塔基。“在”鹰眼“看来,他们不是英国的子民,法国是英殖民者的敌人,他们有自己的生活。在北美这片土地上,土著间的相互争斗,为了生存以动物的方式相互吞噬、倾轧,不幸的是却成了外来殖民者利用的工具和压迫的对象。而“鹰眼”他们在经历了莫西干族的毁灭之后看清了一切,他们渴望自由自在的生活,保持莫西干人坚毅的品质,他们象猎豹一样敏捷,象狮子一样勇敢。他们为了自由的生活不停的奔跑!
  在他们身上,看到的不是一个失落的民族,而是这个民族顽强不息的生命品质。从他们身上,无时无刻不透露出一种追求自由向往自由的生活观念:人可以一无所有,但是不能没有自由;人可以放弃一切,但绝对不能放弃内心深处的精神和信念。
• 二、“鹰眼”父子的正义观
  影片中“鹰眼”父子拒绝参加英法殖民者的战争显示了他们独特的正义观念。他们已经意识到,战争是英法双方为了各自利益的抢夺,并不是为了要带给大家和平的生活。因此:“鹰眼”父子追求的是原来的生活方式。但是当科拉姐妹遭受伏击的时候,又是什么促使他们奋不顾身的解救她们呢?他们不是不愿意参与这场杀戮吗?西塞罗在其已轶失了的对话录《荷尔顿西乌斯》里讨论过四德――智慧、勇敢、节制和正义。学者层得出结论:正义绝不是国家或者民族的产物,不与任何一个国家或民族的成文法或习惯法符合一致。所以,这样我们便很容易理解了。“鹰眼”父子若是加入英国殖民者对抗法国,这不是什么所谓的正义之战。而解救科娜姐妹却合情合理,因为任何一个具有正义感的人都不会见死不救,尤其是“鹰眼”父子这般具有“骑士般”勇气的人。白人殖民者使他们失去了自己的族人,尽管他们痛恨战争,但是他们并没有因此仇恨白人女子,而是伸出了援手,将她们安全送到了目的地。表面看来,小说讲述了一个英雄救美的故事,实质上却揭露了一切灾难的根源正是英法殖民者。正是这些殖民者的掠夺、诈骗、暴虐乃至骇人听闻的种族灭绝政策,才导致了莫西干族的毁灭。这也更突显出“鹰眼”父子的正义感。他们不仅是莫西干精神的最后守卫者,更是土著居民中杰出的英雄人物,他们见义勇为,为解救科娜姐妹,甘愿被火烧死。“鹰眼”父子不惜生命揭露奸计,为了莫西干族与殖民者和外族侵略者做顽强的斗争,这些都展示了莫西干人是正义的拥护者,他们不随波逐流,不助纣为虐,他们有自己的原则,有自己的是非观念,为了维护正义,他们勇于奉献一切,乃至生命。
• 三、“鹰眼”父子的爱情观
  小说中更多的展现了“鹰眼”对朋友之间的深厚友谊,尽管小说没有过多爱情片段的描写。但是有自己的爱情观。这和早期浪漫注意文学规避爱情中的浪漫因素有关。“鹰眼”虽然珍惜跨种族的友谊,但对于跨越种族的男女爱情态度并不明朗,他不赞成跨种族的男女爱情,认为这种爱情注定要失败。小说中恩卡斯和科娜的跨种族恋情最终以悲剧收尾就是最好的例子。而“鹰眼”父子三人中,钦加哥的儿子恩卡斯却敢于冲破当时的种族界限,与“鹰眼”结下兄弟般的友情,并与白人女子科娜相恋,科娜是一位黑发姑娘,对印第安人和印第安文化充满了好奇,她自己就是一个混血儿,有学者认为库珀如历史上的白人一样,害怕种族的婚姻,那么科娜的父亲是白人,母亲却是黑人,这个又作何解释?难道库珀认同科娜父母的婚姻,却不能接受科娜与恩卡斯的异族爱情?如果库珀害怕异族的爱情,那么就不会有混血白人女孩科娜。因此,小说虽然描写的爱情并不多,尽管结果是凄美的,就当时来说,也有积极的意义。
  参考文献:
  [1]潘利锋.从“无爱无性”到“甜蜜野蛮”――美国文学的一个侧面[J].湘潭师范学院学报(社会科学版)2004(9):77-78
  [2]杜宁,吴金莲.浅谈《最后的莫希干人》折射出的印第安文化[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)第26卷第3期:30,61
  [3]王旭东.从《最后的莫希干人》评库柏的种族、等级和性别观[J].皖西学院学报,2005.论文来源：《资治文摘·管理版》 2010年第4期